BONHEUR POUR LE NOUVEL AN !

新年幸福 !

Bonheur pour le Nouvel An

Photo MSG.

Bonheur

JOYEUSES FÊTES DE NOËL

聖誕快樂

Joyeuse Fête de Noël

平安健康

Paix et Bonne santé

L'INTENSITE DE L'ENCRE : MISE EN VALEUR PAR LE DEGRADÉ DES VALEURS

La calligraphie est un constant processus de recherche de beauté. Avec la différence de densité de l’encre les calligraphes chinois cherchent à mettre en valeur tel ou tel mot, ou bien tel ou tel trait. Voici quelques exemples :

明月高照 

L’ombre qui accompagne le noir intense renforce l’éclat de la lune suspendue dans les cieux.

大海 

 le mot "da" grisé renforce l’impression d’immensité de la mer.

怒濤 

La colère des vagues est mise en évidence.

心書 

C’est le cœur qui s’exprime à travers la calligraphie.

風月 

Le vent est flou et léger.

墨韻 

Ci dessous, on veut mettre l’accent sur l’encre.

MES EXERCICES CALLIGRAPHIQUES - 53

東風萬里送香來

上界千花向日開

Venu de très loin

Le vent d’Est amène le parfum

La grande nature offre mille fleurs épanouies au soleil

MES EXERCICES CALLIGRAPHIQUES - 52

PROVERBES 111 À 115

111

说到曹操  曹操就到

shuō dào cáo cáo   cáo cáo jiù dào

说 : dire ; parler

到 : arriver

曹 : un nom de famille

操 : prendre ; l’exercice physique

就 : déjà

到  : dào arriver - parvenir à 

Quand on parle de Cao Cao, il arrive aussitôt ; quand on parle du loup on en voit la queue.

Note : Cao Cao (曹操  , 155-220), homme d’Etat et stratège à la fin des Han de l’Est (东汉 ),  est très populaire en Chine depuis des siècles grâce au roman historique intitulé «L’Histoire romancée des Trois Royaumes »,  ou  « Le San Guo Yan Yi » (« 三国演义 » ). D’ailleurs Cao Cao est présent dans de nombreuses pièces de théâtre en tant que symbole de fourberie ou bien au contraire d’intelligence et de stratagèmes.

112

四面楚歌

sì miàn chǔ gē

四 : quatre

面 : le visage ; le côté

楚 : le nom d’une principauté ancienne

歌 : la chanson 

Les chants de Chu s’élèvent de tous cotés ; être attaqué de tous les côtés ; être aux abois .

Note : En l’an 202 av. J.-C., l’armée de Xiang Yu (项羽 ), roi-hégémon de Chu ( 楚霸王 ), était encerclée par celle du roi de Han (汉 ), Liu Bang (刘邦 ). Une nuit, Xiang Yu entendit se répandre dans les rangs de l’armée de Han des chants de Chu et se figura que Liu Bang avait déjà conquis tout le territoire de son royaume. D’où cette expression signifiant « être aux abois ».

113

死馬當活馬醫

     Si ma dang huo ma yi

死 : mourir

馬 : cheval

當 : considéré comme

活 : vivre

醫 : guérir, soigner 

Ne pas considérer quelque chose comme perdu

Faire tout son possible pour sauver la situation désespérée.

 114

死灰復燃

   Si hui fu ran

死 : mourir

灰: cendre

復 : de nouveau ; recommencer

燃 : brûler

Se ranimer comme un feu qui couve sous les cendres ; renaître de ses cendres.

115

司空見慣

  Si kong jian guan

司 : se charger de

空 : vide

見 : voir

慣 : habitué à

Qui se rencontre tous les jours ; qui est monnaie courante.

MES EXERCICES CALLIGRAPHIQUES - 51

千岩萬壑不辭勞，

   遠看方知出身高。

辭勞

sans labeur

Mille rochers, dix mille ravins

Ainsi franchis sans beaucoup de mal

La cascade vue de loin

Laisse entrevoir son corps martial

出身高

CITATIONS DE TEXTES CLASSIQUES - 4 - 经典摘要 -

孝经 Classique de piété filiale

 仲尼居， 曾子侍。 子曰： 

先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎？

Confucius reste assis, Zeng Zi à ses côtés pour le servir.

Confucius dit : « nos anciens rois possédaient la meilleure vertu et l’importante Voie, le pays s’en trouve en bon ordre, le peuple en harmonie, pas de rancune entre le haut et le bas de la société. Sais-tu pourquoi ? »

曾子避席曰：參不敏，何足以知之？

S’éloignant du siège du maître, Zeng Zi répondit : 

«  Je ne suis pas assez intelligent, comment pourrais-je savoir ! »

CITATIONS DE TEXTES CLASSIQUES CHINOIS - 3 - 经典摘要

经典摘要 

千字文 Mille caractères

天地玄黃

 宇宙洪荒

日月盈昃 

晨宿列張

寒來暑往

秋收冬藏

閏余成歲

律呂調陽

La Ciel noir, la terre jaune, l’univers vaste et désert.

Le soleil s’incline à l’ouest, la lune tantôt pleine tantôt en croissant

Les étoiles sont constellées dans les cieux .

Le froid arrive tandis que la chaleur s’en va.

On récolte en  automne, on stocke en hiver.

Les jours s’accumulent formant l’année.

L’instrument lulu* sert à harmoniser le yin et le yang

*律呂 lǜlǚ  instrument ancien a douze tubes de bambou.  

PROVERBES 106 À 110

106

sài wēng shī mǎ  ān zhī fēi fú

塞翁失马  

           安知非福                                              

塞 : la frontière

翁 : le vieillard ; le vieux compère

失 : perdre

马 : le cheval

安 : comment ; pourquoi

知 : savoir

非 : ne pas

福 : le bonheur

 Le vieux compère à la frontière a perdu son cheval, mais qui sait si ce n’est pas un bien ?   Cheval perdu porte bonheur ; A quelque chose malheur est bon.

Note : Dans l’ancien livre « Huainanzi » ( «淮南子 » ) du 2^e siècle av. J.-C., un comte nous dit ceci : un vieillard vivant près de la frontière perdit un jour son cheval, il se sentait malheureux. Quelques mois plus tard, l’animal revint ramenant avec lui un coursier, le vieillard se sentait alors heureux. On interprète souvent ce fait comme «  A quelque chose le malheur est bon ».  Par extension ce proverbe signifie aussi qu’une mauvaise chose peut parfois se changer en une bonne.

107

shān yǔ yù lái fēng mǎn lóu

山雨欲来

风满楼

山 : la montagne

雨 : la pluie

欲 : vouloir ; l’envie

来 : venir

风 : le vent

满 : rempli de ; plein de

楼 : le bâtiment ; le pavillon

Le vent qui envahit le pavillon annonce une tempête dans la montagne ;  A l’approche de la tempête, le vent envahit le pavillon.

Note : Il s’agit là d’un vers du poète Xu Hun ( 许浑 ) de la dynastie des Tang ( 唐朝) qui se dit des signes avant -coureurs précédant un grand événement ou présageant une lutte acharnée qui va se dérouler.

108

shì wài táo yuán

世外桃源

世 : le monde

外 : dehors

桃 : la pêche ; le pêcher

源 : la source

Le Pays de Pêchers en fleurs ; paradis terrestre ; retraite utopique ; Eldorado.

Note : Poète de la dynastie des Jin de l’Est (东晋 ), Tao Yuanming ( 陶渊明， 365-427) se lassait de sa vie de fonctionnaire à la capitale impériale et se retira définitivement dans sa hutte construite par lui près d’un cours d’eau éloigné du monde extérieur. Il y composa de nombreux poèmes sur la méditation et sur les délices du silence. Dans son célèbre conte intitulé « Aux sources des fleurs de pêchers » （ « 桃花源记 »）, il créa un monde imaginaire et détaché de toutes luttes réelles et de tous  soucis quotidiens.

109

shì hòu zhū gé liàng

事后诸葛亮

事 : les affaires ; les choses

后 : après ; plus tard

诸 : chacun

葛 : le puéraire

亮 : brillant

C’est un Zhuge Liang d’après coup ; donner des conseils après coup ; faire l’intelligent après l’affaire.

Note Zhuge Liang  (诸葛亮， 181-234), homme d’Etat, stratège et poète de l’époque des Trois Royaumes, était réputé pour son intelligence exceptionnelle et sa sagesse hors du commun. Dans l’histoire chinoise, son nom est devenu le synonyme de l’intelligence et de la sagesse.

110

shǒu zhū dài tù

守株待兔 

守 : garder ; défendre

株 : la plante

待 : attendre

兔 : le lapin

Rester assis près d’une souche en attendant qu’un lièvre vienne s’y heurter ; attendre que les alouettes vous tombent toutes rôties dans la bouche ; vouloir gagner sans se donner de la peine.

Note : D’après une fable de Han Fei ( 韩非 , environ 280-233 av. J.-C.), un habitant de la principauté de Song (宋国 ), qui travaillait dans le champ, vit un lièvre qui alla donner contre une souche et s’y rompit le cou. Il ramassa le gibier et, à partir de ce jour, il se rendit chaque jour dans ce champ et restait près de la souche, attendant qu’un deuxième lièvre vint s’y rompre le cou.